מה נותנים לתוכי בפסח?

[צבי דגן]

צבי היקר, אני לא יודע מה מפמפמים לך, אבל הייתי מציע לך לשאול את השאלות שלך כדלעיל, 
למה אתה קובע שמפמפמים אותי ואולי דווקא מפמפמים אותך ושוטפים לך את המוח מאז שנולדת?
וסתם הייתי מציע לך לראות כמה מחמירים בהלכות, אבל בשביל זה תלמד ותעיין מעט יותר.
ברור לי שיש מי שמחמירים משום שנדמה להם שככל שיחמירו יותר, אלוהים יאהב אותם יותר, זהו עוד שקר שמפמפמים לך הרבנים
אבל גם כאן, זה תלוי מאיזה זרם של רבנים אתה ניזון ו/או משתייך.
זה רק מוכיח לך שהדת איננה אחידה וההלכות תלויות בזרם שאליו אתה משתייך ויותר נכון להגיד - ההלכות תלויות באינטרסים הכלכליים/מסחריים.
לדוגמא, חסה ללא תולעים, גם לפי דבריך שאין חרקים, ראשית האוכל חרק חייב בחמישה לאווין (ובזמן סנהדרין מלקויות) אבל בחסה אין בעיה של חרקים משום שהחרקים לא חיים בטמפרטורות נמוכות כמו שיש בחורף כשהחסה גדלה, ולכן אם זה לא סגור עדיין יכולים לבוא תולעים אחרי שכבר קטפו, איך בדיוק יבואו החרקים שהרי בחורף אין חרקים! וגם יש חרקים שנכנסים זה לא שאין חרקים בכלל. נכון שלפעמים יש את הפרודניה או כנימות אבל החקלאי מרסס ודואג שלא יהיו כי אחרת לא יוכל לשווק את החסה, שתהיה פגומה עד מאוד.
ועוד אומר לך:א. מה שאמרת, ש"החרקים יכולים להיכנס גם כשאין חרקים ולכן אם זה לא סגור עדיין יכולים לבוא תולעים אחרי שכבר קטפו" נכון לגבי כל הצמחים הנאכלים וגם במזונות אחרים, אז מעניין למה במקרים האלה אין הקפדה.
ובמיוחד כשמדובר בגידולי הקיץ כמו: ירקות ממשפחת הסולניים - עגבניה - שרי, חציל, פלפל מתוק, פלפל חריף.
וגם ירקות ממשפחת הדלועיים כמו: מלפפון, אבטיח, מלון, דלורית, קישוא ודלעת.
וההסבר שלי הוא, שבגידול החסה קל יותר לגבות כסף ולעשות קופה.
ב. אם לפי דבריך "האוכל חרק חייב בחמישה לאווין (ובזמן סנהדרין מלקויות)" אגב לפי מה שידוע לי קיים גם המושג של "טומאת שרץ", אם כך, למה בכלל מותר לאכול דבש שהרי החרקים הם שמייצרים אותו.
וחוץ מזה, לא יודעים אם החסה הזו היא מהקיץ או מהחורף, ולכן כמו שאמרתי קודם אנו מחמירים ומעדיפים לפי דבריך גם לחורף לקנות גוש קטיף כדי לא להכשל חלילה באיסור.
כאן אתה ממש מוכיח לי שאתה נבער וחסר השכלה וידע לחלוטין, שהרי לא קיימת אפשרות, ובטח שזה לא נהוג להשאיר חסה מהקיץ שכן, החסה היא גידול חורף, בדומה לגזר, צנונית, סלק, צנון, לפת, אפונה וסלרי עלים ושורש.
אין אפשרות להחזיק את החסה במקרר מהחורף ועד הקיץ - היא פשוט תירקב.
לכן זורעים בסתיו, מגדלים בחורף (הן משום שהצמחים האלה לא סובלים חום והן כדי לחסוך במים) וקוטפים בשלהי החורף.
כך שלא יכול להיות מצב שיהיו חרקים בחסה.
בעניין הבשר, יש גם רבנים שמתירים לספרדים לאכול רבנות אבל רק בעוף, בבשר אנו פוסקים כמו השולחן ערוך שצריך שהבשר יהיה כשר גלאט- כלומר ללא סירכות, לעומת האשכנזים שמקילים לאכול גם בשר חלק, ולכן לספרדים- עדות המזרח, זה עולה מעט יותר.
לא הבנתי איך הדברים שלך מסבירים את המס שמשלמים לרבנים השונים שלא נדבר על המשכורת לשוחטים שהוא כ-22 אלף דולר בחודש, שהם 81,759 ₪.
הרבנים גם המציאן סוגי כשרות שונים: כשרות רגילה, כשרות מהדרין, כשרות גלאט וכשרות חלק. ועל כל אחד מהם יש תעריף שונה.
אם זה לא היה רציני מידי, הייתי צוחק, אבל לצערי זו דרך נוספת לרמות את הציבור לעשות עליו קופה יפה.
זה ממש מגוחך, שהרי יש לנו רק תורה אחת, אז איך יכולות להיות שיש יותר מהלכה אחת?
וכל העניין של ספרדים ואשכנזים, לצערי גורם לפירוד בעם ולפעמים גם לשנאה שהרבנים ובמיוחד הפוליטיקאים מנצלים כדי ללקט עוד קולות ומנדטים לכנסת.
ישנן מפלגות שהפכי את הקיטוב הזה ל"מקצוע", וכל הזמן מפמפמים לקהל שלהם את העניין הזה.
אם תשים לב לכל ההיסטוריה האנושית, הדת היא הסיבה העיקרים למלחמות.
להרחבה, כמו שאמרתי קודם, ראה בהרחבה בספרים התורנים.
ואני מציע לך להרחיב את השכלתך ולעיין בספרי המדע שנכתבו בהתבסס על תצפיות, ניסויים, והוכחות מתמטיות.
לעומת הספרים התורניים שנכתבו ללא כל ביסוס עובדתי, מדעי ומחקר שיטתי כמו, ניסויים מבוקרים והסקת מסקנות באופן לוגי ועקבי והם לא מתיימרים להגיע לחיזוי מדויק ולא מסוגלים לקבוע את העובדות באופן נחרץ. שכן, הם מתמקדים בנרטיב או בחוויה הסובייקטיבית של הפרט או החברה ולכל היותר מסתמכים על התורה שנכתבה לפני שנים רבות שהיא מלאה בשגיאות ובעובדות לא נכונות, אם תבקש אוכל לתת לך מספר דוגמאות לכך.
במיוחד כשמדובר ב"מדע אמפירי" (או "המדעים המדויקים") כמו פיזיקה, ביולוגיה וכימיה, שמבוססים על נתונים מדידים שנאספו באמצעות תצפיות מדעיות ואוששו בניסויים חוזרים ונשנים, זאת, תוך כדי שאיפה לרמת הדיוק הגבוה ביותר.